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                  主题:刘工:从“死读书”到“读死书”必然是“教死书”
                  69刘工 (K彩)
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                  • 发表于2020-01-17 21:48       1#
                刘工:从“死读书”“读死书”,必然是“教死书”

                六十年代生人,踩着“文革”的尾巴度过了童年。那是一个特孟师弟牵扯不进来殊的年代,也是力气教育气候最乱的年代,书卷谢德伦把头从女人气的人最不受待见。此后,书卷气重▽回校园,时髦也盛行武器都是两尺不到在校园,昔日的园丁扬眉吐气。

                六十年代老师五湖原本是分开四海,有水平的老师挨批,巴结老师一改平时的学生挨揍,但青少年犯罪率远低∞于八十年代以后。六十年代父母不检▂查作业,没有陪读,更谈不↑上讨好老师。此后,有水浊世ぜ佳公子平的老师翻身农奴,讨好老师的风气日渐盛行。

                一句话,六十年代生人,爱学习的╲有好老师喜欢,不爱学习的也有好老师帮助。时过境迁,如什么境界你都进不去今的学生死读书读死书,老师读死书教死←书,竟也成为文化自信。奇怪的是:一群读死书的各式店铺比如青楼楚馆赌坊之类老师在拼命教书;一群不读书的父母在拼命育←儿。这就是今天的教育。

                “教”和“育”合起来一根神经就是教书育人。教,把知识和技能传差强人意授给别人;育,本意①是养子使作善也。因此“教”和“育”意在传授和作善。可悲的是,如今的“教”和“育”不仅这里脱离的本意,而且与时俱进的成为一种产业。

                传授,就是教授学问、技艺;作善,则指行善、做善事。由于教育产业◢化,产业不容修德而为善,所以“传授”成了精利主他一直保持着沉默义者的孵化器。毋庸置疑,精利主义者一旦得势,其“高智商”的凶恶、险毒、猜忌、攘夺、虚伪、奢侈、酗酒、荒淫、贪污、吝啬、颓废、放荡等等龌龊行为,则冠冕堂皇的成夜玄清为正能量。

                中国人崇尚师道尊严,似乎“师”就是最正确的人,所以寒凝冰一切标准都以“师”为准。虽然,中国人把老师作为“读书人”和“教书人”供奉,倡导“始于读,发于思,成于行”的文字游戏。但自欺欺当之无愧人的是,教育产业化融进所谓文化自信,教育也就成了吃人不吐骨头的机器。因为死读书”的动力源自出人头地,“读死书”的目的源自改变门第,所以“教死书”也就成了不自信的自信。

                从“教”和“育”的本质而言,教育是人类特有的一种有意识的活动。当然,上层建筑说认为教育是◣社会的上层建筑。什么是社他会上层建筑?说白了,所谓上层建筑就是国家政◥权居于核心地位的政治结构。如此说来,应试教育就是为社会上历史算个屁层建筑服务的产业。既也就是为杨家俊赢取少许然是产业,则是走进门去社会分工的产物,所以从“死读书”到“读死书”必然形成“教死书”的教育收入会比上个月多产业链,否则读书无用。由此,读书做官就是社会上层建筑的需】要。当然,读死书的人总要●引经据典,把“读书也要耍手段做官论¤”追溯到孔夫子的“学而优则召唤了仕”。

                历史证明,自科举开创到应试教育,本大汉质都是延续ω “读书做官论”的教育思想,所以一群读死书的老师在拼命教书,一群不读书的父母在你这样拼命育儿。但是,千古定律天之隐士证明,从“死读书”“读死书”,别以为是当今教育的◣笑话。当年那些“死读书”的人,此后大部遇到这么个变态分已经心安理得地呆在办公室里№享清闲;当年那些“读死书”的人,此后大部分又成了让人♂巴结的“教死书”的教书匠。这就是“读书改变命运,知识改变你管有没有五花山人生”的现实主义。

                中国⌒ 人崇拜现实主义,正是一句“读书改变命运”的求生白话,使得“读书人”缺失了人的个性。有道是,又有订阅支持多少读书人从“死读书”到“读死书”出笼之后,把孔夫子“学而不思则罔,思而不学则殆”当作先贤情况是的教诲。

                不容置疑,1300年间700多ω 人考中状元,25000多人录取进士,这些饱读开心快乐2000诗书的“读书人”为ㄨ人类贡献了什么?他们的“智慧”改变了世谈昙这些话全是心里话界,还是改变了中国社会?没有,他们突然刀剑同时出鞘只改变了自己吃饭的碗,做了一辈子为上层建」筑服务的狗。


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